Das Universum war schon immer ein einzigartiges Phänomen, und das wird es für immer bleiben

Behauptung

Das Universum war schon immer ein einzigartiges Phänomen, und das wird es

für immer bleiben

Die meisten von uns haben sich wohl schon einmal gefragt: „Was existierte vor dem Urknall oder was war das Phänomen, das von dem Ereignis selbst betroffen war?“ Je mehr ich über diese Frage nachdenke, desto mehr induktive Ideen kommen mir in den Sinn.

Wenn man sich beispielsweise ein wenig mit dem Islam beschäftigt hat, weiß man, dass Allah als „Vahid“, also als der Eine und Einzige, bezeichnet wird. Ich habe mir überlegt, diesen Begriff mit der Hypothese eines möglichen zyklischen Entstehens und Vergehens des Universums zu verbinden. Gemeint ist eine zyklische Hypothese, bei der seit unvordenklicher Zeit der Untergang einer universellen Formation den Anfang einer neuen einleitet.

Dann kam mir Folgendes in den Sinn: Wird im Koran und in authentischen Hadithen nicht erwähnt, dass Allah außer diesem Universum noch 80.000 andere Welten erschaffen hat, von denen sich jede von der anderen unterscheidet? Als ich darüber nachdachte, keimte in mir der Gedanke auf, ob es beim Vergehen des einen und Entstehen des anderen Universums gar keine Weiterentwicklung gibt.

Später fiel mir der Koranvers ein: „Wir haben den Menschen über sieben Universen erhaben erschaffen.“ Anschließend dachte ich über die unterschiedlichen Schöpfungsmerkmale der Menschen nach und fragte mich: „Haben wir die Eigenschaften unserer Schöpfung in diesem Universum vielleicht aufgrund dessen, was wir im vorherigen Universum getan haben?“

Das würde bedeuten, dass im ersten der aufeinanderfolgenden Universen ursprünglich alle Menschen unter gleichen Bedingungen erschaffen wurden; wenn dann jeder Mensch durch sein Verhalten seine Schöpfungsmerkmale im nächsten Universum selbst bestimmt hat, sind alle Menschen – auch wenn wir es nicht merken – von Universen, in denen sie die gleichen Chancen hatten, bis hierher herausgesiebt worden. Daher hat kein Mensch das Recht, sich über irgendwelche Bedingungen zu beklagen.

Wenn wir den Koran zudem besser verstehen könnten, würden wir vielleicht auch an viele andere Erkenntnisse gelangen.

Gegenbehauptung

Literatur. Die geläufige Gegenthese lautet, ein wiederholtes Beispiel beweise nicht, was außerhalb des Beispiels liegt. Die Kalām-Literatur hält die Beobachtung vom Urteil getrennt.

Wofür dies kein Beweis ist

Literatur. Die Beobachtung in diesem Essay ist kein Beweis des Hudūth, der ‘Ādat Allāh oder des Kasb, sofern der Essay es nicht selbst sagt.