Der Islam bedeutet, sich hinzugeben

Der Islam bedeutet, sich hinzugeben

Heutzutage ist das grundlegendste Bedürfnis der Menschen weder Wasser noch Nahrung; das grundlegendste Bedürfnis ist der Hunger nach dem Gefühl des Vertrauens. Es mag den Anschein haben, als würden die Menschen einander nicht vertrauen, aber in erster Linie leidet jeder Mensch unter einer Krise des Selbstvertrauens. Natürlich versuchen die Menschen zu akzeptieren, dass sie sich selbst vertrauen, aber dem allgemeinen Schluss meiner früheren Blogs zufolge liegt die Kontrolle über unsere Körper nicht vollständig bei uns.

Das Element, das unsere Körper beeinflusst, ist nicht nur unser Verstand; wir hatten bereits in früheren Blogs über die Herz-Seele-Verbindung gesprochen. Das Konzept, das wir „Fitra“ (die ursprüngliche Veranlagung) nennen, ist eigentlich die Verbindung der Seele mit dem Herz. Wie ich in meinen früheren Schriften erwähnt habe, befindet sich die Seele im „Elest Bezmi“ (dem Reich des primordialen Bundes). Ich habe ihre Verbindung zu unserem irdischen Körper in meinen früheren Schriften mit einer magnetischen Welle verglichen.

Wenn wir diese magnetische Welle als eine Analogie zur Fitra verwenden, verstehen wir, dass nicht nur unser Verstand unseren irdischen Körper kontrolliert. Wenn wir die Verbindung zwischen Seele und Herz als Fitra betrachten, können wir unseren weltlichen Verstand als „Nefs“ (das niedere Selbst oder Ego) betrachten. Auch wenn nicht alle Teile unseres Verstandes dem Nefs dienen, können Gedanken, die wir nicht ins Bewusstsein heben, uns schaden, weil es ungewiss ist, wann sie auftauchen und unsere Entscheidungen verändern werden.

Ich denke, es ist möglich, das Herz als das Organ zu bezeichnen, das die Verbindung zu unserer Seele herstellt, diese hergestellte Verbindung als Fitra und unser Unterbewusstsein als Nefs.

Das bedeutet, dass das Vertrauen eines Menschen zu sich selbst nicht nur von seinem Verstand und seinem Verhalten abhängt. Unsere Seele hat bereits ein entwickeltes Gefühl des Selbstvertrauens, aber das Nefs, das wir Unterbewusstsein nennen, hindert uns aus verschiedenen Gründen daran, uns selbst zu vertrauen. Wenn wir also unserem Nefs folgen und uns von den Geboten Allahs entfernen, geraten wir in eine Vertrauenskrise. Dies schwächt alle unsere Lebensfunktionen.

Deshalb heißt die letzte himmlische Religion Islam, und sie symbolisiert das Gefühl von Sicherheit und Vertrauen. Mit der Entsendung dieser Religion hat Allah der ganzen Welt Barmherzigkeit erwiesen, und wie wir sagen, dass Materie zur Unordnung neigt, hat sich dieser Prozess mit dem Kommen des Islam verlangsamt. Allah hat der Welt eigentlich Barmherzigkeit erwiesen, indem er das Gefühl des Vertrauens etwas offensichtlicher erfahrbar gemacht hat.