Le Rôle des Trous Noirs dans le Logiciel de l'Univers

Le Rôle des Trous Noirs dans le Logiciel de l'Univers

(Ce sont mes opinions entièrement personnelles. Il n'y a rien là qui puisse donner lieu à une mauvaise interprétation.)

Comme je l'ai mentionné dans mes articles précédents, chaque univers du Multivers est en réalité un logiciel. En considérant le Lauh al-Mahfuz (la Table Gardée) comme l'algorithme valable dans l'ensemble de ces logiciels, pouvons-nous concevoir cet algorithme comme un Initialiseur capables de fournir une interopérabilité entre les logiciels et de permettre au bloc principal, l'au-delà, d'intervenir dans chaque bloc (c'est-à-dire dans chaque formation universelle) ?

La question de savoir si les composants du monde céleste, qui constitue le bloc principal, sont en réalité des unités de gestion (management units) est une pensée qui découle naturellement de cette approche. Cela occupe une place importante lors de la modélisation de l'univers. Selon vous, Allah le Très-Haut, possesseur d'une science infinie, n'aurait-Il pas pris des précautions contre les dysfonctionnements susceptibles de survenir lors de la création de ces logiciels ?

Qu'arrive-t-il réellement à un objet qui entre dans le champ d'attraction d'un trou noir ?

Sur ce point, mon interprétation est que les trous noirs sont en quelque sorte une corbeille du logiciel de l'univers pour les composants dont l'entropie est devenue très élevée. En nous basant sur ce modèle et en considérant l'état d'exemption d'entropie propre à la foi en la Wahdat (l'Unité) d'Allah, il est possible d'interpréter qu'en raison de la forte entropie du feu de l'Enfer dans l'au-delà, les damnés seront attirés vers le gouffre de l'Enfer avec une force infinie, encore plus puissante que celle des trous noirs.

Dans cette situation, la sensation la plus intense qu'ils ressentiront étant une forte sensation de brûlure, c'est pourquoi le feu est prédominant dans les descriptions de l'Enfer.

La conclusion tirée du Coran selon laquelle Allah n'a rien créé sans raison nous invite à tirer des leçons de chaque parcelle de l'univers, et en réalité, Allah nous a offert un avantage immense en nous envoyant l'Islam. Il nous a accordé le répit d'une vie entière pour corriger cet état entropique et nous a donné du temps pour assurer notre stabilité. Nous pouvons ainsi interpréter notre création en tant qu'êtres humains comme une très grande source de miséricorde. Allah nous a donné l'opportunité de mériter le Paradis.

Il ne peut y avoir de bienfait plus grand. Si nous assimilons et appliquons dans nos vies la parole du Coran qu'Allah nous a accordée pour nous préserver de l'Enfer, nous serons protégés du gouffre de l'Enfer et nous irons au Paradis créé par Allah.

En d'autres termes, le Pont du Sirat désigne en réalité un concept qui, après la mort et selon notre état dans ce monde, nous permet de nous arracher à l'attraction du gouffre de l'Enfer pour atteindre le Paradis.

En fait, toutes les mythologies traitent cette métaphore d'une manière ou d'une autre. Les expressions comme le Fleuve Styx ou le Tartare dans la mythologie grecque montrent que les hommes ont ajouté leurs propres spéculations en s'inspirant des religions. En réalité, les initiateurs des mythologies sont des personnes qui ont fait subir des mutations aux religions en y ajoutant des fabulations sans aucune précaution.

Ils ont modifié le nom d'Allah selon leurs envies, ont ajouté tout un corpus à la religion pour lui donner un sens, ont attribué des associés à Allah en cherchant des réponses à travers une division des tâches, puis ont créé un système faisant s'affronter ces créateurs imaginaires. Leur châtiment est le gouffre de l'Enfer.

Allah est Un et Unique, cela ne fait aucun doute.