Parallelen zwischen dem holografischen Prinzip und Platon's Höhlengleichnis

Parallelen zwischen dem holografischen Prinzip und Platon's Höhlengleichnis

Vielleicht haben Sie schon davon gehört: Platon modellierte die Welt als Bilder, die auf eine Höhlenwand projiziert werden, während die Realität die Ereignisse draußen sind. Ich möchte dieses Modell nun etwas genauer erläutern.

Wenn eine solche Situation wie in diesem Modell in einem Format gedacht werden kann, das parallel zum realen Leben verläuft, warum sollte der Schöpfer die Realität nicht eindimensional erschaffen haben und uns als Schatten, die versuchen, glücklich zu sein, indem sie Veränderungen an den auf Kausalität basierenden Projektionen vornehmen, nur das sehen lassen, was der Schöpfer beabsichtigt?

Oder, ähnlich, wenn wir uns auf wissenschaftliches Wissen stützen: Wer kann sagen, dass die Materie, die beim Urknall explodierte, mehr als eine Dimension hatte? Genauso: Wer kann leugnen, dass wir tatsächlich aus dem Nichts erschaffen wurden? Liegt das Beweisproblem in diesem Zusammenhang nicht in der Frage selbst?

In Kurzform: Ebenso wie Platon's Höhlengleichnis auch heute noch in wissenschaftlichen Kreisen diskutiert wird und von einigen Kreisen akzeptiert wird, dass dieses Universum holografisch zwei-dimensional ist und das reale Leben als Projektion dieses 2D-Universums existiert, ist es ein viel fundierteres Modell, das keineswegs wissenschaftlichen Erkenntnissen widerspricht, dass der einzige Gott, dessen Existenz außer Frage steht, dieses Universum durch die Explosion und Expansion von punktförmiger, eindimensionaler Materie erschaffen hat und uns, Seine Diener, zu Prüfungszwecken in dieses Universum geschickt hat.

Wenn man tief darüber nachdenkt, wird deutlich, dass Allah die einzige Wahrheit ist und alles andere nachträglich erschaffen wurde und das Leben in diesem Universum ein vergängliches Spiel ist. Ausgehend von derselben Annahme können wir verstehen, dass das Ereignis, das uns, den Menschen, ermöglicht, wahrhaftig real zu sein, Allahs Einhauchen Seines eigenen Geistes ist.

Ich glaube, dass das, was in diesem Artikel dargelegt wird, einen sehr wichtigen Platz in der religiösen Literatur einnehmen wird, wenn nicht jetzt, dann in der Zukunft, und eine wichtige Auswirkung auf die Unterscheidung zwischen denen haben wird, die verstehen, und denen, die nicht verstehen.

Allah ist die einzige Ursache und das endgültige Ziel von allem, mit Seinem Geist, den Er nur dem gewährt, dem Er will, und Seiner materiellen Existenz, die alles umschließt. Der Mensch ist, wie alle anderen Elemente des Universums, ein materielles Teil und hält sein Leben durch den von Allah gewährten Geist aufrecht. Zusätzlich hat Gott Iblis geschaffen, um Seine Diener zu prüfen, und Iblis die Fähigkeit gegeben, Menschen zu beeinflussen.

Außerdem hat Er außerhalb dieses Universums 80.000 Welten erschaffen und diese Welten voneinander unabhängig gemacht; zumindest sind es keine Dinge, die wir wissen können.

(Der Ausdruck „materielle Existenz“ war falsch, denn so etwas wie materielle Existenz gibt es eigentlich nicht; Materie ist eine Illusion. Das Attribut Muhalefetün lil-Havadis (Unähnlichkeit mit dem Erschaffenen) sagt uns dies. Der Beweis liegt in der Frage selbst.)

Das in diesem Artikel Dargelegte sind sehr wichtige Informationen. Falls es Unklarheiten gibt, zögern Sie nicht, sie in den Kommentaren zu erwähnen.